Aniversario 448 de Galileo Galilei

Nota: la caricatura es de Forges.

Cantos jurásicos

No, no me refiero en el título a la probable alegría y festividad de políticos de costumbres añejas al celebrar perspectivas electorales favorables. El motivo es la reconstrucción por parte de científicos de los sonidos de grillos que cohabitaron nuestro planeta con los grandes dinosaurios depredadores.

Desde mi punto de vista, el resultado semeja una inyección de nirvana a los oídos. Como se dice en el sitio You Tube, se trata de una melodía de amor en preparación por 165 millones de años. Una explicación detallada en el video que se adjunta y en este enlace de la BBC.

La teoría de la evolución en 80 segundos

Nocturno terrenal

La culpa es de las neuronas

Informa Julie Creswell, en Pressing All the Buttons for a Panic Attack, del advenimiento de un área de estudio llamada "neurofinanzas" que intenta explicar cómo nuestros circuitos fundamentales pueden ignorar a la razón cuando se trata de invertir. De esta manera tenemos que la crisis financiera del 2008 recalibró la psicología del inversionista, que después de vivir el colapso de Lehman Brothers tiende a vender primero y hacer preguntas después. El resultado es que, a la menor provocación, "los mercados se vuelven locos".

Detalla lo anterior Denise Shull:

Tu cerebro enfrenta la incertidumbre (cuando reconoce que está en una situación incierta) al tratar de ubicarla en un contexto más grande… El contexto del 2008 y no querer ver que suceda de nuevo influiría totalmente en estas personas a oprimir el botón de vender. Entonces se vuelve una realidad para el mercado.

Toda vez que a "los mercados" no los podemos enviar al manicomio para que no sigan causando perjuicios, sería más práctico ubicar a los "poseidos por sus neuronas" y adecuar el marco regulatorio de las prácticas financieras para ponerlo a la par de la ética.

Los viajes de Shakespeare

Es suerte de todo inspirado reconocido que en ocasiones el vulgo, celoso y carente de talento, le acuse de fundar en sustancias psicotrópicas el esplendor literario, musical o cualquiera otro. ¿Y qué?, cuestiono yo. ¿Es siquiera relevante? Mi opinión es que los brutos, así sean químicamente "mejorados", brutos se quedan y que el talento, así sea usando pasadizos o atajos que facilitan el acceso a las musas, no deja por ello de ser talento.

William Shakespeare en alguna de sus obras hizo referencias a un "viaje dentro de mi cabeza" y a una "bien conocida planta" como fuente de inspiración poética, lo que algunos han interpretado como una referencia a la mariguana, muy usual en la Inglaterra de su época y de la cual se han encontrado rastros en fragmentos de pipas presuntamente utilizadas por el escritor. Pues bien, el antropólogo Francis Thackery ha solicitado autorización para  analizar los restos del bardo inglés e investigar, entre otras cuestiones, la relativa a su presunta utilización de la planta "medicinal".

Tal empresa enfrentaría, no obstante, al menos un obstáculo de ultratumba, la lápida de Shakespere contiene, entre otras, las siguientes palabras: "Bendito sea el hombre que respete estas piedras y maldito aquél que mueva mis huesos". Thackery afirma que las técnicas que piensan emplear no requerirán desafiar el conjuro.

Deseo que la Holy Trinity Church de Stratford le otorgue la autorización solicitada y también que sus investigaciones arrojen que el mayor estilista del idioma inglés se daba la libertad, que un puritanismo hipócrita niega en nuestros días, de inspirarse recurriendo a los obsequios de la naturaleza al hombre. El morbo me incita con ansiedad a esperar las reacciones que las buenas conciencias del mundo tendrían frente a tal revelación.

El hombre como palacio industrial

Por nota de Abigail Zuger en New York Times, Spoonfuls of Medicine, Marketed for Centuries, en la que escribe sobre el fascinante mundo de la mercadotecnia de la salud en la historia, nos enteramos de la exhibición de una serie de posters denominada Health for Sale: Posters from the William H. Helfand Collection, en el Museo de Arte de Filadefía, entre los que sobresale la imagen arriba expuesta, obra del ginecólogo y escritor de ciencia Fritz Kahn, que data de 1926. Todo comienza con unos hombres que estudian o deliberan en la parte superior de la cabeza que significan la voluntad y la razón. Una variación centrada en lo que sería el cerebro la tenemos aquí:

El diseñador alemán Henning M. Lederer, ya en nuestros días, ha dado movimiento a la fantástica matáfora del hombre como palacio industrial.

Vibraciones: el arte del movimiento

El cielo es un cuento de hadas

Afirma Stephen Hawking en su último libro, The grand design (reseñas en The Guardian y en Los Angeles Times), que no es necesario recurrir a la idea de un gran arquitecto o diseñador omnipotente para explicar la existencia del universo, las leyes de la física son suficientes para ello:

It is not necessary to invoke God to light the blue touch paper and set the Universe going...The Big Bang was a natural event which would have happened without the help or involvement of God... Because there is a law such as gravity, the Universe can and will create itself from nothing... Spontaneous creation is the reason there is something rather than nothing, why the Universe exists, why we exist..

No hay nada más allá del momento en que el cerebro vibra por última ocasión, nos dice Hawking: "I regard the brain as a computer which will stop working when its components fail. There is no heaven or afterlife for broken down computers; that is a fairy story for people afraid of the dark." Lo anterior, desde luego, ha ofendido a grupos religiosos.

Una teoría que explicara todo sería el triunfo mayor de la razón humana. Las esperanzas de Hawking están en la conocida como teoría M: "... a broad mathematical framework that encompasses string theory, which is regarded by many physicists as the best hope yet of developing a theory of everything.M-theory demands a universe with 11 dimensions, including a dimension of time and the three familiar spatial dimensions. The rest are curled up too small for us to see." Otra idea sugerente de Hawking es la que sostiene la posibilidad de que en el futuro mediato se lleguen a detectar sobre la luz "huellas digitales" o "residuos" de momentos anteriores del universo.

Adjunto parte de una breve entrevista al científico en The Guardian (Hawking sólo puede transmitir sus ideas mecanicamente, utilizando un músculo de su rostro para enviar señales a una computadora, hasta asociar palabras que expresen su mensaje. Esta condición obliga a que las entrevistas y conferencias se presenten después de mucho esfuerzo previo de su parte):

What is the value in knowing "Why are we here?

The universe is governed by science. But science tells us that we can't solve the equations, directly in the abstract. We need to use the effective theory of Darwinian natural selection of those societies most likely to survive. We assign them higher value.

You've said there is no reason to invoke God to light the blue touchpaper. Is our existence all down to luck?

Science predicts that many different kinds of universe will be spontaneously created out of nothing. It is a matter of chance which we are in.

So here we are. What should we do?

We should seek the greatest value of our action.

You had a health scare and spent time in hospital in 2009. What, if anything, do you fear about death?

I have lived with the prospect of an early death for the last 49 years. I'm not afraid of death, but I'm in no hurry to die. I have so much I want to do first. I regard the brain as a computer which will stop working when its components fail. There is no heaven or afterlife for broken down computers; that is a fairy story for people afraid of the dark.

What are the things you find most beautiful in science?

Science is beautiful when it makes simple explanations of phenomena or connections between different observations. Examples include the double helix in biology, and the fundamental equations of physics.

Días después dictaría en Londres, en el Google Zeitgeist, la conferencia que se anexa en el video.

Tragando smog

¿Edificios que comen smog? parece exagerado el título que escogió Andrew Price para su nota en Good Cities, se trata más de bien de una nueva tecnología que ha permitido elaborar una cobertura con base en el titanio la cual, al ser aplicada a páneles de aluminio, permite que con la ayuda de los rayos solares se disuelva el óxido de nitrógeno en una sustancia irrelevante que se lava de los edificios con la lluvia. No será la solución definitiva a la polución, sin embargo diez mil pies cuadrados de aluminio tratado de esta forma tendrían el efecto sobre el ambiente de ochenta árboles.

Muy a propósito del estado de contingencia ambiental anunciado en la Ciudad de México, la fotografía es de una escultura de Carlos Angrigiani denominada Imecas elaborada con una técnica llamada "bronce a la cera perdida". En su blog Angri esculturas el artista explica, respecto a la serie de la cual forma parte la escultura, lo siguiente.

Empecé a trabajar llevado por mi interés en abordar la idea de lo territorial y su relación con los valores más arraigados de la sociedad mexicana como son sus normas, reglas, mitos, creencias y folklore. Aquellos vínculos que unen a los mexicanos y lo reafirman universalmente como sociedad. Para materializarlo, me sedujo la idea de tomar un objeto cotidiano como una huevera (desechable), marco de creación y resignificación para reflejar estos valores (perdurables). Asimismo y para sostener la idea considere adecuado el bronce, como soporte idóneo, con su connotación de resistencia, dureza e intransigencia al paso del tiempo. En estas piezas trabajo los contrastes de material; realizadas en bronce con la técnica de la cera perdida, están patinadas en ciertas partes y pulidas en otras, para oponer lo físico, lo terrenal a lo espiritual y trascendental. Una mirada despojada de solemnidad, trazada con cierta dosis de humor e ironía como recurso de confrontación con la realidad, como espejo de ella misma.

¿Insensato desafío o retorno al origen?

Este video de la NASA presenta el choque de un cometa con el sol. El círculo blanco es el perímetro solar. La toma está bloqueada en parte con el objetivo de captar la estructura de la corona del sol. Otros datos adicionales se encuentran en este sitio.  Respesto a la pregunta de la entrada, la verdad es que según la ciencia las estrellas al nacer despiden cometas que en ocasiones son "capturados" por otras estrellas. Sobre esto la explicación de NASA Sciencie.

Conexión animal

Conocí un borreguito, se llamaba Pepe, que de la manera más inesperada se convirtió en alegre mascota de una familia. No sabía que los borregos jugaban con los niños y con otros animales, en el caso un perro y dos gatos, que brincaban sobre las camas, que se mimaban y, también, que exigían sus "derechos" cuando no consideraban que se les atendía como es debido. Pepe murió, seguramente por el desconocimiento de las necesidades de su especie por parte de un veterinario, lo que truncó lo que hubiera sido una larga vida en una casa acompañando el crecimiento de los niños, suerte excepcional para un borrego. La alegría que la fugaz existencia de Pepe proporcionó será celebrada con nostalgia en esa familia. ¿Qué otras cosas no sabemos respecto de las especies animales y de la conexión que pueden llegar a desarrollar con los humanos si se los permitiésemos?

El anterior cuestionamiento viene muy al caso con un artículo reciente de Natalie Anger, denominado The Creature Connection, en el que se hacen una serie de reflexiones sobre la perdurable y compleja relación amorosa de los humanos con los animales, nuestros mejores amigos, compañeros de penas y alegrías, pero también recipientarios injustos de nuestra crueldad, experimentos de laboratorio y fuente de nuestra alimentación.

Culturalmente hablando, los humanos han atribuido características y motivos humanos a cualquier cosa con un rostro, una voz o movimientos con algún sentido discernible. El artículo de marras asienta que la disposición de antropomorfizar fue crítica para domesticar a los animales y establecer lazos con ellos, y que los seres humanos nos sentimos particularmente atraídos hacia aquellos animales que, por el significado de sus miradas, parecen interesados o dispuestos a algún tipo posible de relación con los humanos. De ahí que los investigadores encuentran las raíces de un selectivo amor por los animales en la capacidad inconfundiblemente humana de inferir los estados mentales de otros.

Como quiera que sea, creo que realizaríamos un salto descomunal como "seres humanos" permitiendo y fomentando esa conexión a la que se refiere el artículo, incluyendo, como lo fue el caso de Pepe, a criaturas que dificilmente concebiríamos como polo de alguna relación posible de amistad y afecto, la cual, como se ha visto de sobra, puede incluso motivar a los involucrados, tanto en la parte animal como en la humana, a la disposición de arriesgar la vida propia por la del otro.

Típico

El nacimiento de una isla

El sitio BBCEarth´s Life Is se dedica a exhibir acontecimientos que reflejan el nacimiento a la vida en distintas manifestaciones de la naturaleza, generalmente animales. En el video que se adjunta muestran el "nacimiento" de una isla volcánica en las islas Salomón, en Oceanía.

El volcán que ha emergido para tratar de convertirse en isla tiene el nombre de Kavachi. El video que sigue aporta antecedentes, música, y en la segunda parte tomas distintas, de momentos posteriores a los captados en el anterior video, desde otro ángulo, más cercanas y dramáticas.

Un fenómeno semejante fue filmado en 1963 en Islandia, el cual daría lugar a la isla Surtsey.

Repúblicanos y cambio climático (aún más)

El representante por el estado de Michigan, el republicano Fred Upton, que preside la Comisión de Energía y Comercio, es de la idea que la empresas no deben ser reguladas para moderar sus emisiones contaminantes, ya que si bien acepta que el clima se ha alterado en los últimos años, no considera que se trata de un evento causado por la acción del hombre. Los más importante donadores de fondos a la campaña de Upton, así como también de las de varios de sus compañeros de partido en la misma comisión, son compañias que se dedican al procesamiento de desechos tóxicos y otras actividades relacionadas con el sector energía.

Algunas reacciones de los lectores de la nota:

• Facts are such pesky things. I worked for 9 years in a geography dept at a state university - climatology is part of geograph - and guess what - out of 57 faculty only ONE thought it was bunk. And he testified repeatedly for the Bush administra­tion because there are only about 9 flat-earth­er's out there. With these guys in charge, we'll drown along with the island nations that are sinking into the rising ocean due to both poles' ice melting and changing the 'conveyor' that goes along the east coast of the Americas and back up Africa and England to the north pole. When that totally breaks - our weather could go either way, according to actual scientific fact - either another Ice Age because the pole ice is no longer there to reflect back the sun, instead the heat goes into the ocean - or the ocean heats past a way to cool it down, and we go ballistic with storms.
•  You want the scary informatio­n - Oceanic overturn (The disruption of the thermo-hal­ine circulatio­n - the mechanism where by warm water rises and cold water sinks.) is suggested as one of the reasons that lead to the late Devonian and Permian-Tr­iassic extinction events. The Devonian one alone wiped out 95% of all life on earth. Then there's Kump, Pavlov and Arthur's suggestion that Permian-Tr­iassic event was caused by hydrogen sulfide emissions from the sea, as the warming of the oceans upset the balance between phytoplank­ton and deep water sulfate-re­ducing bacteria, which lead to the poisoning of life in the sea and on land, and a severe depletion of the ozone layer.
•  Upton is but a reflection of the people who vote for him - the industrial­ized world's most ignorant, indolent, irrational and irresponsi­ble American elector. It is this incompeten­ce of many too many American voters that is the greatest obstacle this nation has to be competitiv­e in the 21st century. A populace with plummeting abilities, as shown by repeated studies, in science, mathematic­s and reading comprehens­ion cannot be a populace that is capable of selecting good representa­tives or requiring good government­. The American system of representa­tion is, unfortunat­ely, working way to well, and the representa­tives who are being voted into office are too faithful a mirror of the ignoramuse­s who vote for them.

Dios y los animales

Me gusta la manera como Amartya Sen trata de introducirnos a la discusión sobre la idea de justicia:

"En el pequeño mundo en el cual los niños viven su existencia... no hay nada que se perciba y se sienta con tanta agudeza como la injusticia... Pero la fuerte percepción de la injusticia manifiesta se aplica también a los adultos. Lo que nos mueve... no es la percepción de que el mundo no es justo del todo, lo cual pocos esperamos, sino que hay injusticias claramente remediables en nuestro entorno que quisieramos suprimir."

Dicha parte del prefacio del libro de Sen La idea de la justicia, y la percepción a la que se refiere, vino a mi mente al toparme hoy con otro párrafo, éste del artículo God may work in mysterious ways, but cognitive science is getting a handle on them del psicólogo Jesse Bering, extracto del capítulo introductorio a su libro The Belief Instinct: the Psychology of Souls, Destiny and the Meaning of Life. Entre la sugerentes ideas del libro, que a más de uno habrán de dejar atónito, está la que afirma que la presencia de la idea de un Dios en nuestra vida probablemente es una reacción de nuestro cerebro para desahogar la necesidad imperiosa de una presencia protectora al encontrarnos en situaciones de especial infortunio.

Si esa presencia protectora y que encarna todo el bien y la sabiduría posibles existe, ojalá también tenga una forma de reconfortar a los animales, innecesarias víctimas de nuestra crueldad y codicia. No obstante, la ilusión de su existencia no nos excusa moralmente de nuestra falta de acción, en este mundo, para evitar y reparar injusticias provenientes del abuso de poder de la raza humana sobre otras especies, como las que se perciben del siguiente párrafo, recriminador, del texto de Bering:

Back when I was in graduate school, I spent several years conducting psychological research with chimpanzees. Our small group of seven study animals was housed in a very large, very sterile, and very boring biomedical facility, where hundreds of other great apes—our closest living relatives—were being warehoused for invasive testing purposes under pharmaceutical contracts. I saw too many scenes of these animals in distress, unsettling images that I try not to revisit these days. But it occurred to me that if humans were in comparably hopeless conditions as these chimpanzees, certainly the question of God—particularly, what God could possibly be thinking by allowing such cruel travesties—would be on a lot of people’s minds.

No cabe duda de que es perdurable el mensaje moral de fondo que quería transmitir Victor Hugo cuando afirmó: "Los animales son de Dios. La bestialidad es humana. "

El tiempo, el espacio y la muerte

En los tiempos de la Grecia clásica, Protágoras de Abdera acuñó una frase, de las más célebres y también controversiales en la historia de la filosofía: “El hombre es la medida de todas las cosas, de las que son en cuanto que lo son, y de las no son en cuanto que no lo son”. Siglos después, George Berkeley señaló que lo único que podíamos conocer eran las sensaciones sobre las cosas: "to be is to be perceived", es decir, nuestra conciencia sería el marco dentro del cual comprendemos al universo, sin tener la seguridad de que tal universo exista objetivamente más allá de nosotros. Quizá llevando a un extremo la idea, una relativamente reciente teoría sugiere que el universo es creado por la vida y no al revés.

El biocentrismo afirma que todo lo que experimentamos es sólo información que ocurre en nuestra mente. En este orden de ideas el tiempo y el espacio no serían objetos, sino simplemente formas con las que tratamos de dar sentido a lo que nuestros sentidos perciben, de la misma manera que un lector de discos digitales transforma en una experiencia multidimensional la información con la que se le alimenta. Lo anterior tendría asidero si se toma en cuenta que aún en los sueños nuestra mente genera “realidades” que interactúan con un ambiente “físico” que lo rodea y que, a pesar de tratarse de una mera fabricación mental, experimentamos sensaciones y pensamos en torno a ellas de una manera tan real a como lo hacemos cuando estamos despiertos.

Así, tenemos que los árboles y la nieve se evaporan mientras dormimos, la cocina desaparece cuando estamos en la recámara y el sonido de un reloj o el aroma de una comida, se disuelven cuando nuestros sentidos no los perciben más, por lo que el universo brotaría a la existencia sólo a partir de la vida y no al revés. De esta manera para cada vida existe un universo, su "propio universo", en el cual se generan esferas individuales de la realidad, de las cuales forman parte lo que percibimos como el tiempo y el espacio físico.

Siempre que un filósofo o un físico hablan del tiempo necesariamente lo describen en términos de “cambio”, pero la relacion  no es bilateral,  toda vez que la idea de cambio no requiere de una cierta noción llamada “tiempo” para se explicada. Lo anterior nos trae a colación a Mario Benedetti, el cual nos habla en uno de sus poemas, que presentamos fragmentado, de la imperiosa necesidad de gozar de un tiempo sin tienpo:

Preciso tiempo necesito ese tiempo
que otros dejan abandonado
porque les sobra o ya no saben
que hacer con él...
cándido tiempo
que yo no puedo abrir
y cerrar
como una puerta...
tiempo sin recato y sin reloj...
vale decir preciso
o sea necesito
digamos me hace falta
tiempo sin tiempo.

Bajo la perspectiva que comentamos lo que conocemos como tiempo no sería más que la suma de estados espaciales que ocurren dentro de la mente cuando observamos el fenómeno del movimiento y de los cambios que éste mplica, de manera semejante al continuo de imágenes que dan forma a una película, cuya trama podría ser alterada. Las nociones del tiempo y del espacio no son, en consecuencia, más que las ideas con las que tratamos de organizar comprensivamente el remolino de información que recibimos. El espacio y el tiempo lo son sin espacio y sin tiempo, como requiere el poema de Benedetti, se trata de meras ilusiones.

Al observar a nuestros seres queridos envejecer y morir, generalmente asumimos que una cierta entidad externa, de marcha irrefrenable, a la que denominamos “tiempo”, es la responsable de la fatalidad. Montaigne nos dice, más certeramente, que es incierto saber donde nos espera la muerte, a la cual considera un fenómeno liberador, toda vez que nos desliga de la servidumbre y de las ataduras. No obstante, en un mundo sin espacio y sin tiempo, la muerte no tendría lugar, por lo que, o siempre somos libres, o siempre somos siervos. A pesar de que todos los organismos estamos destinados a la decrepitud y la destrucción biológica, la teoría en comento afirma que el sentimiento de la vida es algo así como una tenue fuente de energía que opera en nuestro cerebro, energía que no se extingue cuando morimos. La inmortalidad no sería entonces una existencia perpetua en un tiempo sin fin, sino una experiencia que reside más bien fuera del mismo tiempo y del espacio, esa supuesta extensión del universo donde están contenidos todos los objetos sensibles que coexisten.

La biología evolutiva apunta que la vida ha progresado desde una realidad unidimensional hacia otras con dos y tres dimensiones y no hay razones, señala Robert Lanza, para pensar que la evolución termina allí. Finalmente, la conciencia se elevaría de manera insensible desde las más elementales formas de vida, atravesando la existencia vertebrada, hacia formas de existencia extracorporal o trascendentes que ni siquiera podemos imaginar. A pesar de que estas existencias menores las podemos experimentar y sentir plenamente, no son más que representaciones de partes de una realidad unitaria que existe más allá de nuestra clásica concepción del tiempo y del espacio.

Para finalizar... otra vez la muerte. Volviendo a su concepción como un acontecimiento liberador, se dice que Albert Einstein llegó a decir, al hablar del fallecimiento de un amigo cercano: "Now Besso... has departed from this strange world a little ahead of me. That means nothing. People like us...know that the distinction between past, present, and future is only a stubbornly persistent illusion." Si Einstein tuviera razón no la tendría Mointaigne, ya que no habría nada de que huir, nada de que liberarnos y, sin embargo, desde una muy alejada e insignificante provincia del sistema, Protágoras estaría en lo cierto, ya que el hombre, desde su muy particular esfera de individualidad, seguiría siendo la medida de todas las cosas.

Cara a cara con Bertrand Russell

Se trata de una entrevista realizada por la BBC en 1959. Se cuestiona al filósofo sobre sus lecturas favoritas de niño, respecto de su ilusión por observar un ángel, acerca del origen de su escepticismo y de su inclinación por las matemáticas, la filosofía y el activismo político; Russell nos comenta de sus encarcelamientos, de la expulsión de las escuelas donde daba clases, de los temores y acusaciones de padres de familia conservadores de que fuera a convertirse en un "corruptor de menores" (sí, como Sócrates), del ostracismo académico que lo condenaba a la pobreza en Estados Unidos, de su lucha contra el fanatismo: "el peligro más grande del mundo", de su campaña contra todo tipo de guerra, de cómo su gusto por el tabaco salvó su vida.

Al final señala el valor que espera que las generaciones venideras pueden obtener al observar, después de su muerte, la presente entrevista: creer en lo comprobable más allá de nuestros deseos y conveniencias y aprender a tolerar a quienes piensan distinto a nosotros, ya que es necesario para poder seguir vivir juntos como humanos, "el amor es listo, el odio es tonto".

Nota: la caricatura es de Fernando Vicente.

La animación de la vida

Gracias a la portada electrónica del día de hoy del New York Times pudimos enterarnos de los trabajos de animación sobre los procesos biológicos que diversos científicos y diseñadores se encuentran desarrollando desde hace algunos años y que son prácticamente desconocidos. Seguramente a partir de la referencia en el prestigioso medio de comunicación sus videos serán mas "visitados" en los lugares donde han estado disponibles, para beneficio de médicos, maestros, estudiantes y cualquier interesado. El trabajo del equipo de Drew Berry me parece especialmente impresionante, por lo que anexamos dos de ellos, que abarcan desde los procesos vitales previos a la formación de células hasta su "retiro" al llegar el momento indicado para ello.

Aeropuerto espacial

Ha sido completada la pista de lo que será Spaceport America. 3.2 kilómetros de largo por 60 metros de ancho en el desierto de Nuevo México. Las primeras imágenes son del diseño de este aeropuerto espacial. La aeronave, preciosamente nombrada VSS Enterprise (en honor a la legendaria nave de la serie de televisión Star Trek) será elevada por otro artefacto transportador a una altura de 16 kilómetros y ahí se despegará y volará con un cohete propulsor propio en las orillas del espacio donde sus pasajeros podrán disfrutar la vista en un ambiente de gravedad cero.

340 personas han hecho depósitos por boletos que costarán alrededor de doscientos mil dólares por un viaje que durará aproximadamente tres horas y media. Los primeros vuelos se tienen contemplados para el año 2012.